Баланс свободы и долга

«У нас проблема в том, что сейчас 13-я статья Конституции говорит о плюрализме идеологии, то есть у нас нет официальной государственной идеологии. И мне кажется, нужно признаться, что она нужна, её нужно определить». Это цитата из интервью Дмитрия Певцова нашим коллегам с телеканала «Сейм», которое было опубликовано» «КП» в №65 от 29 мая.

И с ним нельзя не согласиться: по большому счёту, это главный вопрос для всего нашего обозримого будущего. Не ответив на него, мы всегда будем пребывать в неустойчивом состоянии. А ответить нужно прежде всего себе самим. Вот и попробуем это сделать, отталкиваясь от рассуждений Дмитрия Певцова.

Так, причину отъезда нынешних политических релокантов – части творческой интеллигенции, покинувшей Россию в связи с СВО, – Певцов видит в эгоизме: «Проблема в том, что они всегда жили одним самым главным движением души, называемым любовью к себе».

Но если учесть, что кормовая база у них здесь – недвижимое и движимое имущество, и что самое главное – армия почитателей, благодаря которой они могут безбедно существовать, – то эгоизм должен их держать именно в России. Значит, причина в другом. Так в чём же?

Эту публику называют либералами, то есть поборниками свободы, в первую очередь личной, но это в корне неверно. Истинный либерал – он всегда либерал по отношению к любой стране, любому режиму, а не исключительно к России. Они же в России фиксируют все неувязки – даже те, которых нет, – но при этом в упор не замечают нарушения прав человека на Западе, в Прибалтике и даже в неонацистской Украине.

Почему агрессия Израиля или США в отношении суверенных государств не вызывает у них никакого чувства отторжения, а действия России воспринимаются в штыки? Очевидно, по той причине, что своей сутью они полностью поддерживают, защищают определённую политическую систему со всеми её интересами. И, стало быть, они вовсе не либералы, а западники.

Так же как, например, Борис Гребенщиков – вовсе никакой не буддист, хотя много книжек буддийских прочитал и в разговоре может ввернуть буддийскую мысль. Но это чисто в теории, а на практике он не в состоянии следовать буддийским установкам, поскольку нутро его полностью политизировано, и оно не буддийское, и не русское православное, а опять-таки западническое. Такая вот фундаментальная подмена понятий.

Посему, уезжая из России, эти люди выбирают свою истинную Родину – внутреннюю. И причина не только в эгоизме и в отсутствии официальной идеологии, а в свободном хождении и противоборстве сразу нескольких идеологий: прозападной, пророссийской и просоветской. Что же с этим делать, как к этому многообразию относиться?

«Я жил в эпоху, так сказать, строителей коммунизма, – рассказывает Певцов. – И советская идеология, коммунистическая идеология, которая должна была заменить православие в Советском Союзе, была под серьёзным присмотром государства. Она внедрялась с первого класса. Октябрята, пионеры, комсомольцы – это часть того, что являлось государственной идеологией».

Однако, если говорить о советской эпохе, там есть свои плюсы и минусы, а исторически – да, это веха в истории России. Вот только суть государства СССР совсем другая – не русская, а советская. И определяет её такая идеология, где в основе марксизм-ленинизм, классовый подход, воинствующий атеизм, негативное отношение к исторической России.

Для понимания ситуации давайте вспомним, что отмечалось в главный государственный праздник 7 Ноября – красный день календаря? Понятно, что годовщина революции, но не только. День рождения Родины – так это говорилось! И это значит, что до 7 ноября 1917 года Родины у нас не было! Вся же предшествующая история России – не иначе как затянувшееся предисловие, тёмное царство. А классовый подход означал, что значительная часть общества – а именно дворяне, белогвардейцы, попы, буржуи, кулаки, то есть зажиточные крестьяне – априори объявлялась врагами трудового народа, и нужно было их всячески искоренять. Именно это было заложено в идеологическую основу.

То есть уточним: религия, церковь, православие – полностью отрицались. Согласно марксизму-ленинизму, религия – и в первую очередь православие – это не иначе как «опиум для народа». И вот Дмитрий Певцов, позиционируя себя как православного, в то же время постоянно ссылается на советский опыт. Но как ни старайся, а совместить православную идеологию с марксизмом-ленинизмом никак не получится. Потому что это взаимоисключающие понятия.
Спору нет – официальная идеология нужна, иначе это будет постоянное перетягивание каната, постоянные качели. Но что должно быть в её основе, в фундаменте? Думаю, что двух и более вариантов здесь быть не может. Если государство Российское, то в его основе должна находиться, конечно, Россия, Русская идея. Идеология должна быть не прозападной, не просоветской, а именно пророссийской. Ибо объединяющая идея не может и не должна вдалбливаться насильно, она должна стать привлекательной для всех и для каждого.

И если спуститься с небес на землю, то необходим оптимальный и органичный баланс свободы личности и долга перед обществом. А это ведь и есть то лучшее, что мы по отдельности находим в либеральной (по-настоящему либеральной) и советской идеологиях. Ну и, конечно, общий знаменатель – любовь к Родине: как к малой – в нашем случае курскому краю, так и к большой – матушке-России, единой для всех русских и для всех россиян (в новом смысле этого слова).

Олег КАЧМАРСКИЙ