Камуфляж, крест и доброе сердце

Из-под храмовых сводов – в окопы

С недавних пор у курских «барсов» появился свой священник. Отец Иаков (позывной Монах) служит в добровольческой бригаде третий месяц. Он одновременно и защитник, как все добровольцы, и духовный наставник бойцов, стоящих на страже безопасности нашей земли. Его будни проходят в постоянных разъездах – посещает подразделения, несет слово Божие бойцам, проводит молебны, всячески поддерживает, воодушевляет парней, укрепляет их уверенность в правильности выбранного пути. Чтобы лучше понять особенности службы и служения, в одну из таких поездок отправляемся вместе с отцом Иаковом. На своем минивэне он объехал всю Курскую область.

– Осторожнее, тут просфоры. Я их только утром забрал в монастыре, – садясь за руль, напутствует отец Иаков.

Он одет в камуфляж. На груди – деревянный крест. Это важное отличие военных священников от тех, кто служит исключительно в храме. В боевых условиях важно выглядеть максимально нейтрально.

– Деревянный крест не бликует. Это в храме я праздничные службы веду в облачении разного цвета, тут же все просто – минимум оттенков. Чтобы не выдать позиции бойцов, не привлечь своим видом противника. Представляете, какой отличной целью буду, если облачусь, например, в красное, – объясняет отец Иаков.

Он настоятель храма Рождества Христова в селе Клюква Курского района. Военным священником стал в августе 2024 года, когда ВСУ вторглись на территорию Курской области. В тот роковой для региона день батюшка с сыном гуляли по Боевке и отчетливо слышали вой сирен, звуки пролетающих самолетов и вертолетов.

– Сразу решил, что не буду оставаться в стороне от людской беды. Сел в машину и поехал людей вывозить из Ольговки Кореневского района. На следующий день там уже был противник, – вспоминает собеседник. – А потом пришло понимание, что нужны священники для работы в войсках. На тот момент в Курске ощущалась острая нехватка фронтовых священников. Митрополит Курский и Рыльский Герман объявил, что они очень нужны, но только добровольцы. Никто никого специально не назначал. И вот вызвались порядка десяти человек, в том числе я.

Перед началом такой ответственной и подчас опасной службы все святые отцы из приграничных регионов прошли подготовку. Она включала в себя не только передачу опыта от тех, кто уже служил в условиях военных конфликтов, но и занятия с учетом специфики боевых действий: ориентирование на местности, правила поведения в случае возможной атаки дрона, тактическую медицину и т.д.

– Дальше мы ездили по подразделениям, как правило, служили молебны для ребят, которые уходили на боевую задачу. Это был тот период, когда в срочном порядке на территорию Курской области перебрасывались воинские подразделения, – продолжает отец Иаков. – И вот скажу из наблюдений. Когда проводил таинство причастия, 99% парней перед боем причащались.

Собеседник признается, что, начиная службу пусть и не на линии боевого соприкосновения, но в районах, где не было полностью безопасно, испытывал страх.

По выходным священник проводит службы в храме Рождества Христова в селе Клюква

– Все мы люди, и нам бывает страшно. Это нормальная реакция, когда рядом какая-то угроза. Тут вопрос в том, как ты страхом этим управляешь. У меня такой характер, что мне нравится справляться с вызовами. Если в моей жизни нет каких-то вызовов, становится скучно, я начинаю хиреть. И потом мне как священнику не раз доводилось преодолевать трудности восприятия. Когда ты в храме на проповеди, это одна обстановка. Тут все тебя готовы слушать. Но евангельское слово, Христово слово нужно нести и за пределы храма людям, которые хотят его услышать, но в храм идти не готовы по разным причинам, – рассуждает священнослужитель. – Выходить за территорию храма с проповедью я начал еще задолго до начала военного служения – посещал школы, высшие учебные заведения. Это также важная сторона служения священника – не только общение с людьми в храме. Первые выезды к бойцам были парными. Я выезжал вместе со священниками более опытными и у каждого брал что-то на вооружение для дальнейшей своей работы. Для меня как человека, который даже срочную службу в армии не проходил, эта среда была более чем необычна. Но было четкое понимание, что в нас – военных священниках – есть потребность.

Диалог вести не всегда легко, признается собеседник. Порой встречаются люди, скептически настроенные к церкви и духовенству. И в таких ситуациях приходится не только смиренно преодолевать человеческое неприятие, но и становиться тем, кто сможет развеять чужие негативные переживания, дать душевное тепло, укрепить веру и подарить стимул для движения вперед. Некоторые подобные случаи особенно врезались в память.

– Как-то посещал одно подразделение. Замполит на диванчики усадил с бойцами, мы общались в непринужденной обстановке. И тут подходит боец, который был изначально негативно настроен ко мне как к священнику, и начинает разговор. И следующий час мы общались с ним. Он понял, что я не собираюсь его в чем-то обличать, называть великим грешником и заставлять каяться, и вышел на доброжелательную беседу, – приводит пример отец Иаков. – Когда я собирался уезжать, этот человек подарил мне свой наградной нож. Клинок, которым его поощрили за боевые заслуги. С эмоциональной точки зрения это очень ценная вещь! Пожал руку и говорит: «Хорошему священнику очень хочу подарить такой знаменательный подарок». То есть этот час, который начался с очень тяжелого диалога, с претензий к церкви и к священству, закончился тем, что собеседник сделал подарок мне не просто как человеку, а именно как священнику. И я уверен, что в следующий раз он сам придет в храм, захочет помолиться Богу.

Молитва и душевное тепло

Отец Иаков убежден: не нужно насильно человека вести к вере. Важно действовать через убеждение, разъяснение, собственный пример. Уважая личные границы, показать, что для Господа люди не рабы, а его дети, библейские заповеди – это не ограничения личной свободы, а те самые столпы, опираясь на которые строить собственную жизнь легче и понятнее.

Именно так он и начинает свою беседу с бойцами батальона противодействия беспилотным системам в топливно-энергетическом комплексе (ПБС ТЭК) бригады «БАРС-Курск», куда мы прибываем вместе с ним. Здесь к приезду священника уже все готовы. По обстановке в помещении видно: здесь духовная сторона жизни православного христианина не остается без внимания. На столике – иконы, а на стене – образ Спаса Нерукотворного. Отец Иаков привез с собой свечи, освященные нательные кресты и молитвословы с Евангелием.

– Я приехал не учить вас, а побеседовать и помолиться вместе. Уверен, что большинство служащих в курском БАРС – православные христиане, которые носят крестик. Но даже будучи крещеными, не все знают, что такое христианство. И это не претензия к вам, не камень в ваш огород, – начинает разговор с бойцами отец Иаков. – Обидно, когда христианин, например, беседует с представителем другой религии, а толком ничего не может рассказать. Во что-то он верит, но сам не до конца понимает во что и зачем носит крестик. В головах у людей очень много всяких мифов о православии. Вместе попробуем разобраться в них. Во-первых, христианство часто воспринимают как торгово-рыночные отношения с Богом. То есть я для Бога что-то сделаю – в храм приду, денежку батюшке заплачу, надо мной что-то совершат, что-то хорошее произойдет. Бог не в таких отношениях с людьми. Второй момент. Многие считают, что Бог воспринимает нас как рабов. Но если вы откроете Евангелие, то увидите, что Христос ни разу не называет своих учеников рабами. Они для него дети, друзья, братья и сестры. Он даже говорит: «Я не называю вас рабами, но называю вас друзьями».

А вот выражение «раб Божий» пошло из уст старца Симеона, когда Иисуса на 40-й день после рождения принесли в храм. Впервые увидев младенца, старец, которому в молодости было обещание, что он доживет до встречи с Мессией, произнес: «Ныне отпущаеши раба Твоего». Этот день вошел в христианский календарь как праздник Сретения Господня.

Рассказал отец Иаков бойцам и о другом ярком событии в христианской истории, вследствие которого появилась традиция отмечать 14 октября Покров Пресвятой Богородицы. Встреча с бойцами проходила как раз в преддверии великого праздника. Парни смогли задать свои вопросы, а после молебна один из них подошел за советом. Священнослужитель во время таких выездов – это еще и психолог.

– Не всегда есть время, чтобы собрать бойцов вместе. Но по воскресеньям стараемся выбраться в храм, поставить свечи. Без веры в такое время нельзя. И приезд батюшки помимо молитвы дает то душевное тепло, которым мы были окружены дома и которого многим недостает сейчас, – считает заместитель командира роты по военно-политической работе бригады «БАРС-Курск» с позывным Юрист.

Он прибыл из Тюмени. За плечами бойца – участие в специальной военной операции. В составе казачьей бригады «Терек» он штурмовал Соледар.

– На фронте без Бога нельзя. Бывали разные ситуации. Парни рассказывали, как икона реально спасла жизнь после прилета, приняв осколки на себя, – добавляет он. – И тут иначе как чудом это не назовешь!

Доброволец с позывным Шахтер родом из Железногорска. Трудился на Михайловском ГОКе и в какой-то момент ясно осознал, что пришло его время встать на защиту своей малой родины и всей страны.

Военным священником отец Иаков стал в августе 2024 года

– С начала СВО я помогал нашим бойцам – перечислял деньги на покупку необходимого для них, старался посильный вклад внести в общее дело. А теперь сам надел форму, – говорит Шахтер. – Обстановка в подразделении мне нравится, коллектив у нас дружный. А такие события, как приезд отца Иакова, побуждают взглянуть на себя с другой стороны, духовной. К примеру, я всегда ношу крестик. Но действительно не задумывался так глубоко, почему я это делаю. Хочется и почитать Евангелие, узнать лучше о наших святых, которым мы молимся, когда ходим в церковь. Вместе с Монахом мы проходили в «БАРС» обучение, поэтому уже были знакомы. Но мне каждый раз приятно его слушать. Он строит беседу на равных, не назидательно с позиции учителя, а по-дружески, как товарищ. Для нас, бойцов, это весомая поддержка и импульс к тому, чтобы не упасть духом, не забояться и не заскучать, чтобы служба не превратилась в рутину.

– Почти в каждый выезд случается, что бойцы подходят индивидуально поговорить, – рассказывает на обратном пути отец Иаков. – Вот сидят 10–20 человек, слушают, спрашивают о чем-то. И потом кто-нибудь подойдет лично. Начинает обрисовывать ситуацию, которая якобы произошла с его знакомым. Но я-то понимаю, что он сейчас говорит про себя. И тут, конечно, надо внимательно выслушать человека, подобрать нужные слова. Кому-то не хватает решимости, кто-то пребывает в сомнениях, а иного печаль гнетет. Ведь помимо службы у всех есть и другая, гражданская сторона жизни – семья, родственники, друзья, какие-то неразрешенные ситуации из прошлого или прогнозируемого будущего.

Оказать максимальную поддержку, понимая чужие слабости, и никогда не пользоваться людской откровенностью в своих целях – вот базовые принципы, на которых и должно строиться общение священника, убежден собеседник.

– Моя супруга и трое детей знают о моем служении, поддерживают его. И если уж стал священником, то надо служить там, где ты больше всего нужен. Раз потребность такая есть у бойцов, конечно, я буду рядом с ними, – резюмирует он.

Курская земля стала для отца Иакова почти второй родиной. Семья жила в Москве, но столичная суета тяготила – хотелось переехать в город более спокойный и в то же время не слишком провинциальный. Так в 2015 году выбор пал на Курск. И даже сегодня, живя в обстановке прифронтового региона, отец Иаков не жалеет о принятом тогда решении. Говорит, видимо, свыше так было угодно, чтобы он оказался именно здесь и разделил с соловьиным краем не только радостные события, но и трудный период.

Ирина ЛЕОНОВА
Фото бригады «БАРС-Курск» и из личного архива героя публикации

Стать добровольцем отряда «БАРС-Курск» может каждый гражданин России.

Получить подробную информацию можно по телефонам: +7 (920) 086-74-19, +7 (931) 338-33-52, а также на сайте: барс-курск.рф.

Оставить анкету-заявку можно по ссылке https://t.me/bars_ kyrsk_bot или на электронной почте: do.barskursk@yandex.ru.