«Это наша душа и история»

Чернеющие остовы красивейших некогда церквей и православные обители, о существовании которых ныне свидетельствуют только уцелевшие в архивах документы, – все они теперь увековечены на страницах справочника «Утраченные храмы Курской области». В свет вышел первый том издания, касающийся утраченных святынь Беловского, Большесолдатского и Обоянского районов.

Восстановить по крупицам

Информацию по некоторым храмам сотрудники областного Государственного архива собирали буквально по крупицам, изучая фотографии, генеральные планы, справки, выписки. Рассказывая о работе над книгой, начальник отдела научно-исследовательской работы и информационного обеспечения, кандидат исторических наук Ирина Ефремова подчеркнула, что первые справочники о храмах архивисты начали создавать в 2013 году.

– Это был проект нашего архивиста, заслуженного работника культуры Александры Степановны Травиной, – поясняет Ирина Сергеевна. – Были изданы четыре справочника по существующим ныне приходам. Потом произошел перерыв, и в 2022 году началась работа над сбором сведений об утраченных храмах. В свет вышел справочник о храмах города Курска, он вызвал большой интерес.

Исторические данные свидетельствуют: куряне были весьма религиозными. В годы становления советской власти были разрушены 638 храмов, не считая домовых.

– Нам хотелось получше описать храмы, которые не сохранились до сегодняшнего дня. Это наша душа и история! И для того, чтобы людям было понятно, к книге мы составили большое введение, где отразили в том числе развитие православия на курской земле, – резюмировала Ирина Ефремова.

Архивистам удалось установить состав причта (группа служителей от священников и диаконов до клириков и певчих церковного хора) в каждом из описываемых храмов и проследить, как он менялся с годами.

– Мы проследили жизнь храмов от первой ревизии, где у нас была возможность найти сведения, фактически с 20–30 годов прошлого века, когда храмы эти начинали закрываться. Служителей перечислили по степени священства и указали источники, где они упоминаются, – объясняет историк. – Исходя из этой информации, можно понять, как менялся штат церкви, а это многое говорит о ее судьбе. Уменьшается штат – значит, сокращаются расходы на содержание и площади земель, которые храмам выделялись.

Менялась власть, менялись ценности

Архивисты с горечью констатируют, что некоторые из красивейших церквей своего времени продолжают умирать. Такая судьба постигла обители в селах Каменка и Нижнее Солотино Обоянского района. Чаще всего это происходило из-за того, что большевики закрывали церковные приходы, а здания передавали колхозам, предприятиям или разбирали на стройматериалы. Отсутствие отопления и должного ухода отнюдь не лучшим образом сказывалось на храмовом убранстве, а часть икон и книг попросту разворовывалась. Так, на стенах Михайлоархангельской церкви в селе Быканово еще сохранились фрагменты росписи, а на кладбище на одной из могил стоит крест, который когда-то сняли с церковного купола.

– Многие храмы строились из дерева. Им по 300 и более лет, и тот факт, что они даже в таком виде уцелели, не иначе как чудо, – считает Ефремова. – Ведь многие из них использовались для хранения зерна, а значит, там водились и мыши, и крысы. Отопления не было, это тоже накладывало разрушительный отпечаток.

В Обояни до наших дней уцелела ограда Георгиевской кладбищенской церкви. Первые упоминания о храме датированы 1660–1661 годами. В последней четверти XVIII века приходскую Георгиевскую церковь разобрали, а на ее месте в 1790 году построили кирпичный храм Смоленской иконы Божией Матери. Деревянную Георгиевскую церковь, уже как кладбищенскую, восстановили неподалеку от прежнего места, а в 1842 году на пожертвования прихожан перестроили на каменную, сохранив название. В 1881 году в стоявшем вплотную двухэтажном доме обустроили еще один храм, его освятили во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Архивные источники сообщают, что она была отапливаемой, что позволяло проводить богослужения круглый год. Сегодня об утонченной храмовой архитектуре того времени напоминают лишь сохранившиеся в архивах документы и полуразрушенная ограда.

Есть и другие, более счастливые, истории. На местах утраченных или почти разрушенных храмов стараниями неравнодушных курян вырастают новые. Так, например, восстановлены храм в Нижнем Бабино и Афанасьевская церковь в Пушкарном.

– Храмы сопровождают верующего человека от рождения до кончины. И по материалам церковных книг, Госархива, разным ведомостям мы имеем возможность восстанавливать жизнь людей, – уверен председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин). – Слава Богу, пришло время, когда храмы наши стали возрождаться. И действительно мы видим в обществе такую потребность. Конечно, все восстановить невозможно. И поэтому крайне важно сохранить утраченное в памяти.

Он добавил, что угнаться за временем сложно, но епархия продолжает работу по сохранению исторического наследия. Где обстоятельства не позволяют начать реконструкцию, проводят консервацию, чтобы замедлить разрушение храмов.

Ирина ЛЕОНОВА
Фото автора