В ожидании чуда Воскресения и чуда Победы

Пасха творожная да кулич с молитвой

Великий четверг. В воздухе пахнет весной, сырой землёй и ладаном. Рыльский Свято-Никольский монастырь – один из духовных центров России. В храмах идут богослужения, а в трапезной уже началось приготовление к празднику. Ольга Гончаренко – повар более чем с полувековым стажем. Её все очень любят: для каждого найдёт она доброе слово, поможет советом, рядом с ней становится теплее. Пятнадцать лет она трудится на благо обители. Объясняет просто: «Господь привёл». В самые трудные дни она оставалась здесь, в Рыльском районе, в родном Марьино. С верой в Бога, с верой в нашу победу.

Первый кулич испекла ещё в детстве.

– Всегда присутствовала при приготовлении пасхальной снеди, – рассказывает Ольга Николаевна. – Моя прабабушка Ксения Павловна Акулова окончила гимназию, была рукодельница, прекрасно вышивала и замечательно готовила. И меня научила.

– Ольга Николаевна, что главное в пасхальной выпечке?

– Качественные продукты и молитва! – говорит повар. – Муку обязательно просеять, изюм перебрать, масло сливочное очень хорошее, домашнее яйцо с ярким желточком. Можно сливки добавить. Но прежде чем начинать – обязательно молитву от всего сердца. В кастрюльке замешивают и частичку души.

Готовят на братию много: вместе с трудниками в трапезной кормится около 30 человек. В четверг пекут куличи, в пятницу делают творожные пасхи.

– Творог должен быть жирный, хороший. И пахучее что-нибудь – ванилин, орешки, – делится секретами Ольга Николаевна. – Я когда-то Астраханский технологический техникум окончила, 40 лет в санатории «Марьино» отработала, а потом Господь в монастырь привёл. Очень люблю наших батюшек, всегда готовлю от души.

Ежедневный подвиг

Обитель стоит на западном форпосте курской земли. Здесь история России с XVIII века, молитвенная тишина перемежается гулом далёкой канонады. Солдаты приближают нашу победу своими подвигами, а здесь совершается ежедневный подвиг молитвы.

О том, чем живёт обитель на Страстной седмице, говорим с игуменом монастыря отцом Романом. Он вспоминает тревожные дни, когда администрация и военные готовили братию к эвакуации.

– По милости Божией тот период, когда основная часть братии покинула монастырь, был коротким. Оставались дежурные – те, кто моложе, кто в момент опасности может быстро собраться и уехать налегке. Сейчас принято решение – при любых трудностях оставаться здесь.

Монастырь по-прежнему живёт молитвой.

– Молитва – это не только главное, зачем мы сюда пришли, – говорит отец Роман. – Сейчас это своеобразный экзамен на глубину молитвы и искренность. Без молитвы здесь физически трудно сохранить радость общения с Богом и друг с другом. Конечно, приходится заботиться о хлебе насущном: что надеть, чем пропитаться. Но это отошло на второй план. Главное – жизнь души. В ситуации, в которой сегодня находится наш край, без молитвы прожить невозможно.

Прихожане приграничья: сухие цифры и живая вера

Отец Роман приводит печальную статистику. После пандемии обитель потеряла безвозвратно около трети молящихся. После событий августа 2024-го прихожан стало ещё меньше.

– С началом военных действий людей пугает дорога, – говорит игумен. – Но дорога до Курска через Льгов спокойная, нормальная. Опасны направления к нашим скитам – там без совета с военными лучше не ездить. В целом от того числа, что было до войны, сейчас осталось, дай Бог, половина.

Тем не менее храмы не пустуют. На значимые дни – памяти старца архимандрита Ипполита или святителя Николая – паломники едут. И это особая, выстраданная молитва.

Спрашиваю о хозяйстве, ведь монастырь всегда был крепким землепользователем.

– Хозяйство страдает, земли подвергаются атакам, потеряли значительную часть урожая. Сейчас стараемся провести посевную. Надеемся с Божией помощью преодолеть эти трудности, посеять, а потом и пожать.

Богослужения Страстной: без ночных служб, но по канону

– Монастырь – часть Церкви, и службы у нас не отличаются, – поясняет настоятель. – В понедельник и среду – литургия Преждеосвящённых даров. На Благовещение – в этом году оно выпало на вторник – совершалось Всенощное бдение, литургия. В Великий четверг – воспоминание Тайной вечери. Вечером – Двенадцать Страстных Евангелий. В пятницу – Царские часы и вынос Плащаницы. В Великую субботу – литургия. Из соображений безопасности мы ограничили ночные службы.

– Отец Роман, известно, что на войне неверующих нет. Вера сегодня становится глубже?

– Да, сегодня молитвенная помощь, поддержка нужна не только нашим ребятам, но и всей стране, – говорит игумен Роман. – Их матери, жёны, дочери должны быть в храме, молиться за своих родных и близких, за всю нашу страну. Без веры и молитвы никак не победить врага в самом себе и затруднительно победить врага внешнего. Зачастую с той стороны, с которой мы воюем, идут не только националистические, человеконенавистнические идеи, но различные оккультные ритуалы, поклонение не Богу. Хотелось бы, чтобы скорбная ситуация в нашей жизни приумножала веру, молитву и храмы наполнились. Это нужно людям, нашей церкви, нашей стране.

– Известно, что в Рыльский монастырь до войны паломники приезжали со всей России. Чтобы обрести веру, поверить в чудо, главное из которых – духовное преображение человека. А сегодня происходят чудеса?

– Когда человек после долгого перерыва или впервые в жизни приходит на исповедь, всегда происходит чудо. Чудо – то, что его удалось сподвигнуть на покаяние. Чудо – когда он осознал, что разъединяет его с Богом, что тяготит его в жизни, искренне покаялся, потом последовало причащение Святых Христовых Тайн. Тогда человек меняется на глазах, становится другим. Это чудо совершается очень часто, и не только у нас в монастыре. Своим присутствием в человеке это совершает сам Господь, через причастие Святых Христовых Тайн. Это главное Чудо.

На могиле старца Ипполита паломники и сегодня. Говорят, батюшка предсказывал, что будет война, но Рыльск не будет захвачен, выстоит. В Свято-Никольский монастырь к старцу люди ехали со всей страны.

– У нас в монастыре многие чудеса и сегодня связаны с памятью архимандрита Ипполита Халина, настоятеля нашего монастыря, – рассказывает игумен Роман. – Это происходит как-то очень обыденно, как само собой разумеющееся. Сегодня не все отваживаются отправиться в путь, приехать в Рыльск. Духовные чада батюшки Ипполита, да и те, кто не был с ним знаком, пишут старцу письма, записки. Мы опускаем их в сундучок, который стоит на могиле батюшки Ипполита. Люди не всегда рассказывают о том, что происходит после, но изредка свидетельствуют о том, что духовная помощь приходит.

Киноистория

В одной из молитв есть слова: «Всякое дыхание да хвалит Господа». Это значит, что и животные чувствуют благодать. Наверное, на территории каждой обители есть четвероногие, которых принесли сюда люди в надежде, что «здесь не прогонят». Но прокормить всех, конечно, монастырю не под силу. В августе 2024-го, когда многие уехали из города, брошенных животных стало больше. Их кормят, надеются, что найдётся добрый хозяин. Вот, например, собака Джек. Трудники уверены, что он наполовину породистый пёс. Джек ждёт своего хозяина. Он очень добрый, верный, ласковый. Есть ещё собака Жулька – помесь с корги, настоящая «собака королевы Елизаветы». Хозяин Жульки – один из насельников монастыря.

На территории обители нас встречает отец Алипий. Он здесь не только молитвенник, но и хранитель удивительной краеведческой памяти.

– Батюшка, верно ли, что где-то здесь проходили съёмки нашего культового фильма?

– Да, это фильм «Крепкий орешек» 1967 года с Виталием Соломиным и Надеждой Румянцевой, – поясняет инок. – Ту самую знаменитую сцену драки, где Соломин кричит: «Хенде хох! Гитлер капут!», снимали за Крестовоздвиженским храмом, на том берегу Сейма, где сейчас служебные корпуса. Река тогда была полноводнее. Вот тут находилась бутафорская школа, где героиня Румянцевой для врагов готовила «безумное угощение». Кстати, в фильме можно увидеть разбитую табличку «Школа №7. Рыльск». Видимо, этот реквизит предоставили местные жители.

Отец Алипий вспоминает рассказы старожилов:

– Однажды артисты массовки вышли в перерыве в костюмах солдат вермахта на рынок. У пенсионеров паника началась: «Опять фашисты пришли!»

Кто бы мог подумать, что через полвека так и случится…

– В августе 2024 года отсюда были видны сполохи огня, – вспоминает отец Алипий. – Тогда я ещё раз подумал о том, что нет ничего случайного. Несколько лет назад Господь меня привёл именно в эту обитель, чтобы я своими глазами увидел и узнал всю правду.

Каменная летопись веры

Три храма словно обнимают территорию монастыря. Отец Алипий ведёт нас мимо величественных зданий. Перед глазами – XVIII век.

– Самый старый – Троицкий храм. Сейчас он активно восстанавливается. Рядом с ним – Крестовоздвиженский храм. Его архитектура уникальна – внутри настоящее елизаветинское барокко. Построен при участии князей Барятинских (усадьба Марьино неподалёку). По сути, это базилика, вытянутая, с лепным декором, словно кусочек Петербурга.

Интересная деталь: исторически храм должен был стать Никольским. Но в итоге стал Крестовоздвиженским. А соборный Николаевский храм был построен в 1753 году. Это главный храм обители. В советское время он был частично разрушен. После возвращения обители Курской епархии первым делом началось восстановление Николаевского собора. Вначале был открыт нижний храм, который освятили в честь чудотворной иконы Божией Матери Знамение Курской Коренной. Здесь и совершались богослужения. В 1999 году после реставрации открыт верхний храм собора, освящённый в честь святителя Николая, архиепископа Мирликийского.

Отец Алипий показывает на братский корпус:

– Видите, окна несимметричны? Сперва он был одноэтажным. Второй этаж надстроили в конце XVIII века. Внизу потолки округлые, а наверху уже ровные. А там, за Троицким храмом, архимандритский корпус, где жил старец Ипполит. Его построили в 1796 году.

Ещё один храм был разобран: там размещался больничный корпус, лазарет.

Красота монастыря не только в зданиях, но и в природе. Это своеобразный Эдем для многих здесь живущих.

Паломники идут к могилам. Здесь покоятся монахи и люди, которые внесли большой вклад в становление обители.

– Я застал отца Иоанникия – он был старейшим из насельников, – говорит инок. – А вот могила иеромонаха Ефрема, он тоже один из первых насельников.

Неподалёку – каштан. Сейчас он ещё спит. Под ним скамеечка.

– Здесь отец Ипполит часто беседовал с паломниками, – говорит отец Алипий. – Сюда приходят и монашествующие, и гости монастыря.

О колоколах и призвании

Спрашиваю о тех, кто решается прийти в монастырь навсегда.

– Если желание есть, нужно приехать, потрудиться, помолиться. Год продержался – можно о послушничестве говорить. Важно, чтобы дела в миру были завершены и не осталось тех, за кого ты в ответе.

– А колокольный звон поплывёт над Рыльском?

– Конечно! Всё будет как всегда. Только просим тех, кто на Святой неделе захочет позвонить, немного поучиться у профессиональных звонарей, хотя бы посмотреть видео в интернете. Чтобы перезвон был слаженным, во славу Божию. Ведь колокольный звон – музыка, только духовная. Она подчиняется законам гармонии.

Вечером солнце золотит купола. Война вносит свои коррективы в расписание служб, но отменить Пасху она не властна. В приграничном монастыре снова будут печь куличи, молиться, читать Евангелие и ждать главных чудес: чуда Воскресения и чуда Победы.

Елена ГАМОВА
Фото автора