Культурный код

Это Суджанский колледж искусств. Казалось бы, районное учебное заведение. Среднего звена. Причём здесь стратегическая важность? И почему сегодня мы посвящаем специальный репортаж жизни колледжа на новом месте и в новых условиях?

Суджанский колледж искусств – больше чем учебное заведение. Для приграничья он всегда был центром традиционной культуры, таким культурным форпостом России на юго-западных её рубежах.

Его жизнь остановилась в августе 2024-го после вторжения ВСУ. После вынужденного переселения отделения работали на семи площадках, и только теперь объединились под одной крышей – на улице Луначарского, в историческом центре Курска. Продолжается восстановление уникальной материальной базы. Первое, что просили преподаватели после освобождения Суджи, – не возврат личных вещей и имущества. Для них волонтёры искали и вывозили музыкальные инструменты, ноты, печи для обжига, гончарные круги… Удалось спасти штампы для изразцов, созданные рукой суджанского мастера. Александр Поляков возродил в регионе древнее изразцовое искусство с его символами и смыслами.

Не получилось вывезти технические рисунки и проекты ковров – их восстанавливали уже в Курске. А ведь Суджа была центром ручного ковроткачества не только в нашем регионе, но и в Центральном федеральном округе. Сами ковры спас муж Елены Ворошилиной, преподавателя колледжа: «Он привёз мне сначала небольшую партию таких ковриков. Я, честно, опешила. Как будто постучалась ко мне прошлая жизнь. Нахлынули эмоции, слёзы…»

Вертикальные станки для ковров колледжу помогли сделать в Курске. Нам показывают первую дипломную работу, созданную на новом месте. Екатерина Масленникова готовится к защите. Свой гобелен она посвятила родному селу Белица Беловского района. Композиционно домики как будто обнимают местную церковь: «Даже в самую трудную минуту прихожане не оставляют свой храм – так они его оберегают».

Сейчас колледж ожидает регистрации Роспатентом марок «Суджанская керамика» и «Суджанское ковроткачество». В планах – возрождение былой славы суджанского ковра. За яркость, за национальный стиль, за узнаваемую локальность его ценили далеко за пределами региона. Он представлял Россию на Всемирных выставках в Париже и Брюсселе, имел успех в Нью-Йорке и Монреале. Только называли его не «суджанский», а «курский» ковёр. Чтобы о суджанском ковроткачестве узнали вновь, нужен массовый выпуск, организация производства. Иначе эти несколько ковров, созданные в рамках учебной программы, так и останутся уникатами, традицией без будущего. Александр Савченко, руководитель отделения художественного ковроткачества Суджанского колледжа искусств, уверен: «Если будут созданы условия и предприятие заработает – значит, мы не зря трудились, не зря взращивали специалистов».

Сегодня в колледже учатся 90 студентов. Семью Манякиных после вторжения ВСУ отправили в ПВР во Владимирскую область. Кирилл обучался дистанционно, а потом вернулся в родное училище. Уже в Курск.

– Учеба мне нравится, вот и вернулся, – говорит Кирилл. – Вместе с однокурсником снимаем жильё. В Судже общежитие было, здесь пока нет.

Заходим в актовый зал, здесь идёт репетиция сводного хора. Для отчётного концерта выбрали песню Владимира Высоцкого:

Кто сказал: «Всё сгорело дотла,
Больше в землю не бросите семя»?
Кто сказал, что Земля умерла?
Нет, она затаилась на время…

В хоре – молодёжь Хомутовского, Рыльского, Глушковского, Кореневского, Большесолдатского, Суджанского районов. Это география пострадавшего приграничья. Колледж объединил ребят, у них общие боль и надежды, которые не так понятны сверстникам за его пределами…

Нет! Звенит она, стоны глуша,
Изо всех своих ран, из отдушин,
Ведь Земля – это наша душа,
Сапогами не вытоптать душу!..

В этом учебном году вместе со студентами начала заниматься и Валентина Гайдукова из села Борки Суджанского района. Её сын Михаил был выпускником колледжа, воевал, получил смертельное ранение под Донецком. Мишу похоронили на малой родине. Кладбище цело, но от дома Гайдуковых ничего не осталось. Валентина Александровна пережила два инфаркта, и, может быть, колледж её просто спас:

– Я пришла сюда, думала, ну один-два урока. Но тут мои любимые учителя, тут Миша был, тут детки у нас золотые…

– Мы пригласили Валентину Александровну к себе, – рассказывает Нонна Кипоть, преподаватель Суджанского колледжа. – Она попросилась полепить. Просто заняться тем гончарным делом, которым занимался Миша. Они с Мишей строили планы сделать мастерскую свою в Борках… Честно говоря, мы хотели поддержать Валентину Александровну – а на самом деле это она поддерживает всех нас! Настолько оптимистичный человек, с широкой душой…

Даже в непростых условиях колледж выполняет госзаказ на бюджетные места – заполняемость стопроцентная. Интерес молодёжи к народным промыслам и фольклору курского края сохраняется, и прежде всего это заслуга преподавателей. Но второй год колледж в подвешенном состоянии: нет постоянного адреса в Курске, непонятно, сколько ждать возвращения в Суджу. Часть преподавателей уволилась – люди выбирают стабильность. Те, кто остался, не мыслят себя вне этой работы. Да и работа ли это?.. Разве можно о Евгении Шестопалове, руководителе фольклорного ансамбля «Криница», сказать, что он работает хранителем уникальной южнорусской музыкальной традиции? Он признаётся: «Только она даёт силы жить дальше. Ниточка музыкальной души, которая соединяет тебя с землёй. Суджанской землёй. С селом Плёхово, с теми бабушками, из которых многих нет, а многие выехали».

В колледж вернулся и переживший оккупацию в Судже Юрий Спесивцев – человек-легенда, народный мастер России, потомственный гончар. Несколько лет назад перенёс инсульт – отказала правая рука. Научился лепить левой. На самочувствии сказались и последствия оккупации. Но Спесивцев продолжает дело жизни.

– Сейчас настало наше, гончарское, время, когда игрушку надо на фронт отправлять! Чтобы наши воины перекликались между собой. Это не шутка – так казаки делали раньше. Свистулькой можно знак подать незаметно для врага. Ведь непонятно, что свистит. Может, птичка какая-то. А может… – хитро усмехается мастер.

На фоне СВО создание глиняной игрушки – это не подвиг. Или всё-таки подвиг – такое отношение людей к своим корням?..

Мы выходим из мастерских в коридор – там идёт ремонт. Но для кого? Останется ли колледж по этому адресу, пока неизвестно. Его кочевая судьба продолжается. Главное – сохранить то, что наработано здесь как минимум за полвека. От этого зависит и сохранность нашего регионального культурного кода.

«Специальный репортаж» 17.03.2026. Культурный код

Светлана ГЕРАСИМОВА